RESPONSULTENG - Manusia dilahirkan dengan dorongan psikologis dan emosional untuk menanggapi hal-hal di sekitarnya, begitu pula dorongan cinta terhadap lawan jenis yang tertanam kuat dalam “fitrat” (kodrat) dirinya.
Kecenderungan satu jenis kelamin terhadap yang lain begitu besar dan terpenting sehingga setiap budaya di seluruh dunia telah merekam ekspresinya dalam kisah epik cinta yang menampilkan tokoh-tokoh seperti Romeo dan Juliet, Laila dan Majnoon, Heer dan Ranjha, Shireen dan Farhaad.
Semua kisah cinta epik ini menggambarkan keadaan cinta yang ideal dan luar biasa yang berfungsi sebagai tolok ukur bagi kita untuk mengukur sifat dan semangat hubungan kita sendiri yang kita bagi dengan kekasih kita.
Baca Juga: Pentingnya Skincare Pria dan Pilihan Produk yang Bisa Digunakan
Karakter-karakter ini ada untuk mengingatkan kita bahwa cinta adalah perluasan diri seseorang untuk merangkul orang lain, terlepas dari perbedaan individu, sosial dan budaya yang mungkin mengganggu atau mencoba menggagalkan hubungan tersebut.
Alasan di balik popularitas kisah cinta epik ini adalah daya tarik universal mereka dalam arti bahwa semua umat manusia berbagi gejolak cinta psikologis dan emosional yang dijelaskan di dalamnya dan berhubungan dengan keadaan hatinya sendiri.
Kegilaan Majnoon adalah keadaan jutaan manusia yang lidahnya terikat; pertempuran melawan kekuatan sosial yang dilawan Romeo adalah kemarahan yang muncul dalam diri kita semua terhadap norma sosial dan budaya yang mapan yang membatasi kemajuan cinta kita; ratapan Laila dan Juliet adalah tangisan semua gadis yang merindukan kekasih mereka dan mendambakan persatuan.
Namun, tidak peduli seberapa luhur dan mendalamnya kisah cinta epik ini, faktanya adalah bahwa itu hanyalah representasi fiksi dan karakternya tidak pernah benar-benar ada di planet bumi.
Ini juga merupakan fakta bahwa kisah cinta ini, terlepas dari popularitasnya, juga terkenal di antara sebagian besar populasi yang melihatnya berkompromi dengan standar hukum, moral atau etika yang ditetapkan oleh tradisi budaya dan agama.
Sambil menggali fase sejarah dan melihat melampaui fiksi waktu untuk menemukan kisah cinta yang nyata dan praktis, pencarian kami berakhir saat kami menemukan kisah cinta suci Nabi Muhammad (SAW) dan Hazrat Aisha (RA).
Nabi Muhammad, utusan terakhir bagi umat manusia, memiliki seorang istri bernama Aisha, putri kesayangan Abu Bakar (RA) yang dinikahinya meskipun perbedaan usia sangat jauh.
Pernikahan mereka adalah keinginan ilahi yang terwujud dan realisasi dari ayat Alquran yang berusaha untuk melihat Nabi dan Aisha bersama sekali untuk selamanya.
Setelah pernikahan, Nabi menumbuhkan cinta yang begitu kuat untuk Aisha sehingga dia tidak akan pernah gagal, secara implisit atau eksplisit, untuk memberikan cinta padanya dan akan menunggu alasan untuk membuatnya tersenyum.
Aisha membalas cintanya dengan setara dan berbagi ikatan emosional dan fisik yang mendalam dengan suami tercintanya.
Aisha yang lebih muda dari Nabi tetapi memiliki kapasitas intelektual yang kaya untuk memahami kebijaksanaan dan filosofi Islam, lebih mendalam dari istri lainnya, membuat kesan yang luar biasa di hati dan pikiran Nabi.
Selain kekuatan pemahaman, dia memiliki keterampilan pidato yang luar biasa dan lidah yang sangat ekspresif, seperti yang diriwayatkan oleh Ahnaf bin Qais yang mengatakan bahwa dia belum pernah mendengar seseorang yang keterampilan pidatonya seindah dan ekspresif Aisha.
Selain sebagai mitra fisik Nabi, Aisyah tidak diragukan lagi memuaskan pengejaran intelektualnya dengan tidak hanya memahami hikmah tersembunyi di balik ucapannya tetapi juga menghafalnya dengan tajam, seperti yang ditunjukkan oleh sejumlah besar hadits yang diriwayatkan olehnya.
Nabi Muhammad (SAW) dikatakan telah melaporkan bahwa setiap kali dia meminta saran atau pendapat tentang subjek apa pun dari Aisha, dia akan dengan cerdas memberikan saran yang sangat bijaksana dan memuaskan.
Aisha sangat terikat dengan Nabi sehingga dia kadang-kadang terbangun di tengah malam hanya untuk melihat dan memastikan apakah Nabi ada di dekatnya.
Suatu kali, setelah bangun di malam hari, Aisha, dengan sangat kecewa, menemukan Nabi tidak ada dan untuk mencarinya dia meninggalkan rumah, mengembara seperti seorang kekasih yang meratap di jalan-jalan, dan akhirnya melihat kuburan di mana dia berada.
Tidak menganggap bijaksana untuk mengganggunya dalam doa malam, dia kembali ke rumah dan menceritakan seluruh episode kepadanya keesokan harinya.
Nabi sebagai tanggapan mengatakan bahwa dia merasakan bayangan manusia bersembunyi di kuburan, hampir tidak tahu itu dia.
Cinta mereka dimanifestasikan secara setara melalui kecenderungan emosional yang sama, penerbangan mental atau imajinatif, dan perilaku mereka secara keseluruhan.
Dikisahkan bahwa mereka akan makan dari piring yang sama dan Nabi tidak ragu untuk menyesap sisa tulang-tulang peninggalan Aisyah. Selain itu, dia akan meletakkan bibirnya di tempat yang sama di mana Aisha meletakkan bibirnya.
Suatu hari, seorang sahabat Nabi, Hazrat Umro Bin Alaas, bertanya kepadanya siapa yang dia yakini sebagai orang yang paling dicintainya di dunia. Nabi berkata "Aisyah". Umro berkata bahwa dia ingin menanyakan tentang orang yang paling dicintai di antara masyarakat laki-laki, dan kepada itu Nabi berkata, “Ayahnya Aisyah”.
Di antara semua istri Nabi (SAW), tidak diragukan lagi Aisha yang memiliki hatinya dan menegaskan kehadirannya dalam lanskap emosionalnya lebih kuat dari siapa pun.
Menyadari fakta bahwa dia memiliki kecenderungan emosional yang lebih kuat terhadap Aisha dan mempertimbangkan konsekuensi yang mungkin terjadi, Nabi pernah berdoa, “Allah, saya melakukan segala yang mungkin, apa pun dalam kapasitas saya, untuk memperlakukan semua istri saya sama dan berlaku adil dengan mereka, tetapi jangan meminta pertanggungjawaban saya atas sesuatu yang tidak berada dalam kendali saya”.
Doa tersebut dengan jelas menunjukkan bahwa Nabi menyadari bahwa dia tidak berdaya dalam kecocokan yang tumbuh dengan Aisyah dibandingkan dengan istri-istrinya yang lain. Cinta yang sangat besar yang dia miliki untuknya kadang-kadang secara spontan tercermin melalui ekspresi verbal dengan penuh semangat dan gairah.
Pada suatu kesempatan, seekor unta yang membawa Aisha tersesat dan mengambil rute yang berbeda dari yang dimaksudkan. Ketika berita hilangnya Aisha sampai kepada Nabi, dia menjadi tertekan dan dengan sedih meneriakkan, “aey meri dulhan” (hai mempelaiku). Ungkapan “hai mempelaiku” adalah seruan spontan dari hati yang sangat disibukkan dengan Aisha.
Aisyah-lah yang membuat Nabi terus melewati tantangan dan hambatan dalam pekerjaan dakwahnya. Dia memikul bersamanya tanggung jawab untuk merekonstruksi lingkungan dunia Arab yang rusak secara moral, intelektual dan politik.
Dia memberikan ketahanan dan alasan berulang untuk tersenyum kepada Nabi. Hubungan mereka selain memiliki cinta, rasa hormat, dan perhatian yang mengakar juga merupakan contoh humor yang luar biasa.
Pada suatu kesempatan Nabi menemukan Aisha tidak sehat dan mengatakan kepadanya bahwa jika dia meninggal, dia sendiri yang akan menguburkannya di kuburan dan melakukan semua ritual sebagaimana diperlukan, yang ditanggapi dengan bercanda oleh Aisha dengan mengatakan, “Ya, kamu ingin aku mati sehingga kamu bisa mencari istri baru dan menggantikan kehadiranku dengannya.” Itu membuat Nabi tersenyum padanya.
Perjalanan hidup melihat Nabi dan Aisyah tersenyum dan menangis bersama. Setelah menunaikan kewajiban menyampaikan pesan tauhid kepada dunia dan berhasil membangun model iklim sosial, moral dan politik di dunia Arab, Nabi harus mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan fana ini.
Apa yang bisa menjadi tempat tinggal yang lebih baik untuk mengambil nafas terakhir daripada pangkuan Aisha. Fase terakhir kehidupan melihat Nabi sakit dan menunggu akhir yang paling akhir.
Selama fase terakhir kehidupannya, dia selalu bergiliran setiap hari untuk menghabiskan waktu bersama istri-istrinya satu per satu.
Namun, karena dia secara emosional lebih terserap dalam Aisha dan selalu mencari teman, dia mengembangkan keinginan yang lebih besar untuk bersamanya di saat-saat terakhir hidupnya.
Diriwayatkan bahwa selama masa sakitnya Nabi sering menanyakan tentang tanggal dalam seminggu dan, setelah itu, para sahabatnya mengira dia mungkin sangat ingin hari ketika dia harus bersama Aisha.
Menyadari hal ini, para sahabatnya memindahkannya secara permanen ke kediaman Aisha di mana dia akhirnya menghembuskan nafas terakhirnya di pangkuan Aisha.
Dengan wafatnya Nabi mengakhiri kisah asmara paling saleh dan sakral yang menampilkan Rasulullah dan istri tercintanya, Hazrat Aisha.
Kita sebagai orang beriman dibiarkan mengikuti kehidupan Nabi tidak hanya dalam karakter moral, intelektual dan politik, tetapi juga sebagai seorang pria yang mengajarkan bagaimana mencintai dan dicintai oleh istri yang sah.
Karakternya sebagai seorang suami dan pengelolaan rumah tangganya dengan segala aspek praktis dan idealnya mengandung keteladanan indah yang perlu diteladani oleh semua orang.
PS: Alasan untuk menceritakan kisah cinta antara Nabi dan Aisyah ini adalah bahwa perasaan dan hubungan cinta saat ini adalah yang paling vulgar, komersial, sensual dan tercela secara moral.
Saya menceritakan kisah ini untuk mengingatkan Anda bahwa ada model cinta dan romansa yang patut ditiru dari kita, sambil tetap mengingat semua batasan moral dan hukum yang ditentukan oleh agama kita.***